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"La première chose qui m'a
attiré vers zazen c'est la simplicité
et aussi l'idée que zazen c'est l'essence
de l'enseignement. Mais depuis que je suis ici je vis un système
plus complexe. Les symboles, les gestes, les sons, à
quel point sont-ils indispensables ?"
"Ils
ne sont pas indispensables. L'essence est zazen et
tout le reste est créé pour faire de bonnes
conditions pour pratiquer tous ensemble. Si on pratique tout
seul, il n'y a pas besoin de bois, de cloche, etc... Seulement
allumer un encens et s'asseoir en zazen. Mais quand
on est nombreux il faut appeler les gens à l'heure
du zazen par le bois et marquer le début du
zazen par trois coups de cloche. Sûrement la
cérémonie vous a choqué ?"
"Non,
pas choqué mais cela m'a semblé superflu, éloigné
de l'essence, pas nécessaire."
"Si
vous trouvez cela compliqué, ce n'est pas nécessaire
de la faire. Restez derrière en faisant gassho.
J'ai fait l'expérience dans des endroits où
j'enseignais le zazen, dans des écoles de
yoga par exemple, où j'étais arrivé
seulement avec une petite cloche et j'enseignais seulement
l'essence du zen. Mais au bout de deux ou trois week-end
les gens sont venus me voir et m'ont dit que ce n'était
pas très bien de se lever à la fin du zazen
et de se retrouver tout de suite dans le vestiaire en parlant,
donc j'ai fait une cérémonie.
Mais la cérémonie n'est pas indispensable. Toutefois
après zazen elle devient l'esprit du zazen.
Les gestes : faire gassho, sanpai, ont une profonde
signification. Gassho est un geste d'unité
avec soi-même et avec les autres. Sampai, c'est
abandonner son corps et son esprit, son ego. Ce n'est pas
un folklore oriental mais le prolongement de zazen.
Chanter l'Hannya
Shingyo est un travail sur le souffle, c'est harmoniser
notre comportement, être attentif. Et ce qu'expriment
les chants ce n'est pas une métaphysique mais l'expression
de zazen. L'Hannya Shingyo, c'est l'essence
de la sagesse de l'enseignement du Bouddha.
Le
voeu du Bodhisattva, c'est de résoudre la
souffrance de tous les êtres vivants. Souvent on récite
cela machinalement mais tous les sutra sont exposés,
exprimés dans la brève cérémonie.
Rien n'est séparé. Zazen est la racine.
Si vous comprenez cela, toute votre vie peut devenir comme
une cérémonie. Il faut avoir foi dans les gestes,
dans l'esprit qui les anime."
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