Emission Sagesse Boudhiste – France 2

NB. La vidéo de cette émission est visible en bas de page.

Aurélie GODEFROY : Bonjour à toutes, bonjour à tous et merci de votre fidélité. C’est avec un très grand plaisir que nous vous retrouvons ce dimanche matin pour une nouvelle émission que nous avons souhaité consacrer à un thème riche et important : la quête du sens de la vie dans le Zen.
Tout être humain, quelle que soit sa culture se pose inévitablement un jour la question sur l’origine, la nature et la finalité de l’existence. Cette quête dans l’absolu qui fonderait notre vie ne représente pourtant pas toujours un chemin facile à accomplir.
En quoi la pratique de zazen peut-elle nous aider dans notre quête de sens, quelles valeurs et qualités peut-on ensuite développer, comment appréhender les notions d’ego et de non dualité ?
J’ai le grand plaisir de recevoir pour en parler avec nous Roland RECH.
Roland Rech bonjour.
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Kusen au temple Gyobutsu Ji, la pratique des bouddha, le 20/05/2011 lors de la meditation assise du soir. Enseignement oral de Maitre Roland Yuno Rech.

Pourquoi seulement zazen [ 6:00 | 5.49 MB ] Play Now | Play in Popup | Download

Kusen au Temple de Nice 3/11/2010 matin

L_essentiel_est_constamment_rappele [ 14:15 | 13.05 MB ] Play Now | Play in Popup | Download

« Quelle est la vérité sacrée du bouddhisme ?

« Kakunen musho,un vide infini et rien de sacré. »

Kakunen, le vide infini,l’ultime réalité,est au-delà de toute saisie possible, au-delà du sacré et du profane. Maître Joshu répondait plus sobrement : « mu ».

Ce qui est vraiment saint est ce qui nous libère de toutes nos fabrications mentales et découvre kakunen, l’esprit vaste comme le ciel qui n’est pas dérangé par le passage des nuages. Lire la suite »

Livres en français sur le ZEN recommandés pour débutants

De Maître DESHIMARU

Vrai Zen …… édition AZI
Pratique du Zen …… édition Albin Michel
Questions à un Maître Zen …… édition Albin Michel
Zen et vie quotidienne …… édition Albin Michel
Zen et self-control …… édition Albin Michel
Le chant de l’immédiat satori …… édition Albin Michel
Trésor du Zen …… édition Albin Michel
L’autre rive …… édition Albin Michel

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Emission Sagesse Boudhiste – France 2

Aurélie GODEFROY : Bonjour à tous, nous sommes très heureux de vous retrouver ce dimanche matin pour une nouvelle émission de Sagesses Bouddhiste, une émission que nous consacrons aujourd’hui ainsi que la semaine prochaine aux deux premiers vœux du bodhisattva dans le Zen. En effet, ces êtres qui se vouent à l’obtention de l’Eveil dans le seul but de soulager les autres êtres de la souffrance s’engagent à respecter un certain nombre des recommandations proposées par l’éthique bouddhiste. Nous allons nous arrêter dès à présent sur le premier de ces vœux : « si nombreux que soient les êtres je fais le vœu de les libérer tous. » Alors qu’est-ce que cela signifie, quel rôle peut jouer la compassion et quelles qualités développer plus précisément ? Nous allons poser toutes ces questions à notre invité Roland Rech.
Roland Rech bonjour. Lire la suite »

Atelier-débat question d’éthique :
« Naissance, maladie, fin de vie et mort : éclairage du bouddhisme. »

« Les êtres sont possesseurs de leurs actes et héritiers de leurs actes. L’acte est la matrice d’où ils naissent, I’acte est leur ami, leur refuge. Quel que soit l’acte qu’ils accomplissent, qu’il soit bon ou mauvais, ils en seront les héritiers » (Mo, III, 203.)

Introduction

Le sujet choisi pour ces ateliers coïncide avec le travail parlementaire en cours sur l’actualisation des lois de bioéthique et fait suite à des états généraux qui se sont tenus au printemps dans tout le pays. La réflexion sur l’euthanasie est toujours d’actualité et les prises de position des religions monothéistes sur ces thèmes sont régulièrement rappelées.

Deux ateliers-débat se sont déroulés au dojo de Nice les 6 et 27 Juin 2009. Lire la suite »

Gyobutsu Ji, du 28 avril au 13 mai 2003

Lundi 28 avril 2003 : garder l’esprit d’éveil

Dans chaque dojo, il doit y avoir une règle qui indique comment pratiquer ensemble. Maître Deshimaru avait établi une telle règle qui est maintenant affichée au dojo. Ce soir je voudrais vous parler de celle que Maître Dõgen avait établie au Japon lorsqu’il créa le premier dojo zen au Japon, six années après son retour de Chine. C’était le dojo de Kõsho Ji à Uji et ses règles s’appellent Jûkundo shiki, ce qui signifie les règles du dojo des gros nuages : les nuages, cela évoque les moines zen qui sont habituellement appelés unsui. « un » ce sont les nuages, les moines zen sont comme les nuages et l’eau, « sui » c’est à dire qu’ils ont un esprit fluide, ils ne demeurent sur rien, tout à fait comme l’esprit en zazen. Shiki, c’est la règle. Maître Dõgen commence par dire : « Les personnes qui cherchent la vérité et qui rejettent les honneurs et les profits peuvent entrer dans ce dojo ».

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Sesshin de Pégomas, novembre 2000

Premier jour – zazen de 7 heures

Au cours de cette sesshin je vous présenterai un enseignement essentiel du Bouddhisme Mahayana qui est le « sutra du diamant.

Il a été composé 700 ans environ après la mort de Bouddha soit deux siècles après J.C. Il exprime l’essence de l’enseignement du Bouddha. L’auteur l’a présenté comme étant prononcé par Bouddha lui-même, par Shakyamuni. Il commence, comme tous les grands sutra par la description de la scène, les circonstances dans lesquelles l’enseignement a été donné. Il commence par ces paroles : « Un jour j’ai entendu cela… » (Ananda est le narrateur).

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Emission « Voix Bouddhistes » du 15 février 2004 sur France 2

Catherine BARRY : « Bonjour, bonjour à tous. Merci de nous recevoir chez vous pour partager ce moment avec vous. La semaine dernière nous avons abordé les vœux pris par un moine dans la tradition du mahayana, ainsi que les règles de vie à respecter dans un monastère. Nous continuons aujourd’hui avec Roland Rech, cette découverte de la vie monastique. D’une part souvent les moines de la tradition zen ont une vie sociale très active et d’autre part certains de ces vœux, certaines de ces règles peuvent être également mis en pratique par tout laïc qui souhaite évoluer et progresser sur la voie spirituelle. Roland Rech bonjour ».

Roland RECH : « Bonjour ».

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Emission « Voix Bouddhistes » du 17 décembre 2000 sur France 2

Catherine BARRY : « Bonjour à tous. Différents processus sont décrits dans le Bouddhisme, les mécanismes sont à la fois pratiques et théoriques, leur connaissance permet de nous libérer de l’ego et de la souffrance qu’il engendre. Parmi les processus que nous devons prendre en compte le Bouddha a défini les causes et les conditions qui génèrent des effets déterminés.
Il s’agit notamment de ce que les enseignements nomment les douze liens interdépendants. Si nous prenons le temps d’analyser comment fonctionnent ces liens, il devient alors évident qu’ils sont omniprésents dans nos vies quotidiennes et qu’ils déterminent en grande partie ce que nous vivons, c’est ce que nous allons voir maintenant avec Roland Rech ».

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Conférence de Roland Yuno Rech

Ce qu’on appelle l’octuple sentier est en fait la voie de Bouddha. C’est la quintessence de son enseignement. Il a commencé à l’enseigner après son éveil, dans le sermon de Bénarès. Il a énoncé ce qu’il appelait la voie du milieu, à partir des quatre nobles vérités, la quatrième étant l’octuple sentier.

Cet octuple sentier explique comment pratiquer de manière à avancer sur le chemin de la libération et expérimenter dans cette vie-ci un état de cessation de souffrance et de libération.
La voie que le Bouddha a enseignée tout au long de sa vie, n’a été que des modulations de ce premier sermon, et notamment de ce qu’il appelait l’octuple sentier. D’une manière ou d’une autre, il a repris ce thème pendant quarante cinq ans, et même les plus grands textes du Mahayana n’en sont que des variations.

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Conférence de Yuno Rech le 6 décembre 2007 au dojo zen de Nice

Il y a deux aspects que je souhaiterais développer au sujet de ce thème lors de cette conférence, c’est premièrement : le rapport du zen avec l’environnement, le rapport écologique entre le zen et la nature, mais aussi et je commencerai par là car le reste en découle et j’essayerais de le démontrer, le zen comme réalisation de notre véritable nature.

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