Gyobutsu Ji, du 28 avril au 13 mai 2003

Lundi 28 avril 2003 : garder l’esprit d’éveil

Dans chaque dojo, il doit y avoir une règle qui indique comment pratiquer ensemble. Maître Deshimaru avait établi une telle règle qui est maintenant affichée au dojo. Ce soir je voudrais vous parler de celle que Maître Dõgen avait établie au Japon lorsqu’il créa le premier dojo zen au Japon, six années après son retour de Chine. C’était le dojo de Kõsho Ji à Uji et ses règles s’appellent Jûkundo shiki, ce qui signifie les règles du dojo des gros nuages : les nuages, cela évoque les moines zen qui sont habituellement appelés unsui. « un » ce sont les nuages, les moines zen sont comme les nuages et l’eau, « sui » c’est à dire qu’ils ont un esprit fluide, ils ne demeurent sur rien, tout à fait comme l’esprit en zazen. Shiki, c’est la règle. Maître Dõgen commence par dire : « Les personnes qui cherchent la vérité et qui rejettent les honneurs et les profits peuvent entrer dans ce dojo ».

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Sesshin de Pégomas, novembre 2000

Premier jour – zazen de 7 heures

Au cours de cette sesshin je vous présenterai un enseignement essentiel du Bouddhisme Mahayana qui est le « sutra du diamant.

Il a été composé 700 ans environ après la mort de Bouddha soit deux siècles après J.C. Il exprime l’essence de l’enseignement du Bouddha. L’auteur l’a présenté comme étant prononcé par Bouddha lui-même, par Shakyamuni. Il commence, comme tous les grands sutra par la description de la scène, les circonstances dans lesquelles l’enseignement a été donné. Il commence par ces paroles : « Un jour j’ai entendu cela… » (Ananda est le narrateur).

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