Gyobutsu Ji

Sesshin de Pégomas, novembre 2000

Premier jour – zazen de 7 heures

Au cours de cette sesshin je vous présenterai un enseignement essentiel du Bouddhisme Mahayana qui est le « sutra du diamant.

Il a été composé 700 ans environ après la mort de Bouddha soit deux siècles après J.C. Il exprime l’essence de l’enseignement du Bouddha. L’auteur l’a présenté comme étant prononcé par Bouddha lui-même, par Shakyamuni. Il commence, comme tous les grands sutra par la description de la scène, les circonstances dans lesquelles l’enseignement a été donné. Il commence par ces paroles : « Un jour j’ai entendu cela… » (Ananda est le narrateur).

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Conférence de Roland Yuno Rech

Ce qu’on appelle l’octuple sentier est en fait la voie de Bouddha. C’est la quintessence de son enseignement. Il a commencé à l’enseigner après son éveil, dans le sermon de Bénarès. Il a énoncé ce qu’il appelait la voie du milieu, à partir des quatre nobles vérités, la quatrième étant l’octuple sentier.

Cet octuple sentier explique comment pratiquer de manière à avancer sur le chemin de la libération et expérimenter dans cette vie-ci un état de cessation de souffrance et de libération.
La voie que le Bouddha a enseignée tout au long de sa vie, n’a été que des modulations de ce premier sermon, et notamment de ce qu’il appelait l’octuple sentier. D’une manière ou d’une autre, il a repris ce thème pendant quarante cinq ans, et même les plus grands textes du Mahayana n’en sont que des variations.

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